基督山伯爵是谁的作品?

《基督山伯爵》是大仲马的作品， 大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。《基督山伯爵》是法国作家大仲马创作的长篇小说，首次发表于1844—1846年。

《基督山伯爵》内容简介法老号货船的代理船长爱德蒙·唐泰斯，被船上狼狈为奸的会计员唐格拉斯和同样爱慕他女友梅色苔丝的弗尔南两人，设计陷害。负责审理此案的代理检察官维尔福发现此事与自己父亲有牵连，将唐泰斯关进孤岛上的死牢。唐泰斯在牢里度过了14年暗无天日的岁月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道时计算错误，到了他牢中。老神甫**唐泰斯各种知识，使唐泰斯明白自己的敌人。老神甫告诉他，某个叫基督山的荒岛上埋藏着无与伦比的财富。老神甫病死后，唐泰斯为了达成他的遗愿，将他的尸体搬入自己牢里，自己躲进老神甫的裹尸袋，被狱卒当成尸体扔出了监狱。唐泰斯四处游荡，找到基督山，发现了宝藏，重回**，先报恩，后复仇。唐泰斯证实了唐格拉斯、弗尔南和维尔福陷害自己的事实，并得知未婚妻已经嫁给弗尔南，父亲则病饿而死，他开始做复仇的准备工作。8年后，唐泰斯已经变身为基督山伯爵，以大银行家的身份回到巴黎。这时，维尔福是巴黎法院检察官，唐格拉斯成了银行家，弗尔南成了莫瑟夫伯爵及议员。基督山伯爵借助媒体的力量在报上披露了弗尔南19世纪20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起质询。听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海蒂出席作证。弗尔南名声扫地，狼狈不堪，妻子认出了唐泰斯，与儿子一起离开了这个肮脏的家。失魂落魄、走投无路的弗尔南**自杀了。基督山伯爵设计让唐格拉斯出售债券，损失惨重。走投无路的唐格拉斯窃取济贫机构的505万法郎逃往意大利，被基督山伯爵的强盗朋友抓住。基督山伯爵后来以真实身份出现在唐格拉斯面前，唐格拉斯饱受惊吓与折磨，吓得肝胆俱裂，须发皆白。基督山伯爵现在全心对付维尔福，揭开旧事，让他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用维尔福的后妻。借用她手，毒死了维尔福的一些家人，让维尔福与后妻相互残杀。维尔福被各种各样的事情纠缠、被各色人等揭发。他知道自己落入复仇之神的手里，任人鱼肉。失败落魄的维尔福回到家中，发现妻子因为罪行败露服毒身亡，并且毒死了自己心爱的儿子。处于巨大打击之下的维尔福又看到基督山伯爵出现，并且表明身份，他崩溃了。基督山伯爵完成了一切复仇，并且帮助了想要帮助的人，他认为，上帝想要他所做的一切都已经完成了。最后，他带着收养的阿里总督的女儿海蒂远走天涯。

《基督山伯爵》的创作背景编辑,与初期灵感1841年，大仲马重游意大利，在佛罗伦萨住了很长一段时间。他几乎每个星期六都到热罗姆——拿破仑·波拿巴亲王府上做客。拿破仑一世的弟弟曾委托大仲马陪他儿子同游厄尔巴岛。1842年6月28日，大仲马和十九岁的小亲王抵达费拉约港，在当地人的推荐下得知基督山岛。小岛的名字引起了大仲马作为小说家的无限遐想，由此有了创作小说的念头。1843年，回到巴黎的大仲马在出版商的劝说下，决定写一部以巴黎为背景的当代题材小说，主人公就叫基督山伯爵。他曾在带有自传性质的作品《杂谈录》中写下最初的写作提纲。轮廓构 ,在写作助手奥古斯特·马凯的建议下，大仲马决定花相当的篇幅去写主人公的爱情故事，被出卖以及在狱中的生活等情节，使小说大致分为三部分，故事发生在三个城市：马赛、罗马和巴黎。期间，大仲马在《巴黎警署档案回忆录》中看到了一个复仇故事，并曾在小说1846年版本中插入了这个故事。拿破仑**时代，巴黎一家咖啡馆的老板马蒂厄·卢比昂和三个同伙，出于嫉妒跟刚订婚的年轻鞋匠弗朗索瓦·皮科开了个恶意的玩笑，诬告他是英国人和波旁王朝复辟势力的奸细。皮科当即被捕，从此音讯杳然。他被囚禁在戒备森严的费内斯特雷尔堡监狱，直到1814年拿破仑被迫退位、流放厄尔巴岛以后，才从待了七年的监狱获释。由于同狱的一位意大利神甫在临终前把遗产留给了他，他出狱后去意大利拿到这笔遗产，变得非常富有。他化名约瑟夫·拉尔谢回到巴黎，得知当年的未婚妻听说他的死讯后，嫁给了害得他家破人亡的仇人卢比昂。他随即去卢比昂的家乡尼姆，化装成意大利神甫，从一个名叫安托万·阿吕的人嘴里，套出了卢比昂三个同伙的名字。他返回巴黎后，进了卢比昂店里当伙计，着手实施复仇计划。不久以后，卢比昂的一个同伙尚巴尔被捅死在艺术桥上，短刀插在死者身上，刀柄上写着：第一个。皮科物色了一个获释的苦役犯，让他伪装成富有的侯爵，娶了卢比昂的女儿为妻。随后皮科又放火烧了卢比昂的咖啡馆，并杀死了那第二个同伙，遮盖尸体的黑布上写着：第二个。卢比昂夫人伤心过度而去世。皮科被卢比昂识破身份后，手刃卢比昂报仇雪恨，但他也被在场的阿吕刺死。阿吕逃往英国定居，直到1828年临终前，才向神甫说出事情经过。神甫将记录交给巴黎警署保存，身为巴黎警署档案保管员的珀歇看到存档的案情记录后，将其写进了回忆录中。大仲马根据这个素材，构思了整部小说的轮廓。鞋匠皮科在小说中成了水手唐戴斯，故事的背景也改在风光绮丽的马赛港。大仲马不愿意让小说中的冤狱发生在拿破仑帝国时代，于是把故事的时间往后挪到王朝复辟时代，让唐戴斯成为波旁王朝冤狱的受害者。皮科的那的几个仇人，则从市井平民变成了七月王朝政界、金融界和司法界的显要人物。为写作小说，大仲马前往马赛重游加泰罗尼亚渔村和伊夫堡，从而酝酿出唐戴斯远航归来乃至于受冤入狱等场景，并结合现实人物法里亚神甫，写成了《基督山伯爵》。

《基督山伯爵》人物介绍编辑 ，主人公爱德蒙·唐泰斯是一个精明能干、善良正直的水手。他年轻聪明，无忧无虑，19岁就当上了大副，还有一个美丽善良的未婚妻。就在他对生活充满幸福的憧憬的时候，因为替拿破仑元帅带了一封信，而且信是带给拿破仑的审讯者的父亲的，于是，他的命运就发生了根本的变化，一场大祸突然降临到他的头上。在他新婚之日，他未婚妻的追求者弗尔南密告了唐泰斯，他被当局逮捕了，并被维尔福毫无根据地判为“危险分子”而下死牢终身监禁。顷刻间唐泰斯由婚礼上的新郎，沦为囚犯。在牢里，唐泰斯捱过了黑暗、漫长的14年。在这期间，唐泰斯结识了另一个传奇式人物法利亚，并通过地道互相往来。在法利亚中风死后，唐泰斯巧施金蝉之计，钻入装裹法利亚尸体的麻袋，逃出虎口，来到基督山岛。根据法利亚提供的线索，唐泰斯找到了埋藏在岛上的大量古代宝藏。从此，他运用这些财富和智慧，以基督山伯爵的身份，针对他的三大仇人维尔福、唐格拉斯和弗尔南，开始了他的复仇计划。 唐格拉斯是靠写匿名信诬陷唐泰斯而夺得了船长位置的。在拿破仑“百日”时期，他在船主的推荐下，逃往西班牙当了银行出纳，后又在军粮处贪污发财，从事公债投机，先后娶了银行行长和御前大臣的女儿为妻，靠老婆与内政部长的秘书通奸窃取情报搞投机，成为百万富翁，并受封为男爵。基督山伯爵对他的惩罚是设法使他被迫交出所有侵吞的财产，忍受饥饿的煎熬。 弗尔南投递匿名信，夺去了爱德蒙·唐泰斯的娇妻；滑铁卢战役期间。他跟随一个叛逃的**私通英军，复辟后当上了少尉；法西**期间，他以攻打自己的祖国有功混上了上校和伯爵；希土**中，他靠出卖对他信任备至的主人——亚尼纳总督阿里当上了中将，并打死了阿里。还将总督的女儿海蒂卖作奴隶，捞了一大笔钱带着马瑟夫伯爵的头衔回国进了贵族院。对这类忘恩负义的人，作者为他安排了妻离子散、身败名裂、以自杀而告终的结局。维尔福的父亲诺梯埃是巴黎拿破仑*俱乐部的**，主持策划了**波旁王朝的密谋。拿破仑托爱德蒙传送的那封密信，就是通知诺梯埃登陆举事时间的。而作为拿破仑*徒的维尔福，在王政复辟之日立即投靠了封建贵族，谋得代理检察官的职位。当他截获爱德蒙带回的信后，不是去交给他的父亲，而是以为邀功领赏的时候到了，星夜赶往皇宫，面见路易十八，立下了汗马功劳，为今后的飞黄腾达打下了基础。在滑铁卢战役中，维尔福的双手沾满了拿破仑*人和广大**的鲜血。七月王朝时期，他爬上了巴黎高等法院首席检察官的高位。基督山对他的结局安排也是独具匠心的，他当众揭穿维尔福的面目，使他名誉扫地。基督山伯爵的全部复仇计划以维尔福的发疯而打上了圆满的句号。

《基督山伯爵》与当时另一通俗小说家欧仁·苏的《巴黎的秘密》不同，它更接近于巴尔扎克批判**的观点。在大仲马笔下，复辟王朝（尤其是七月王朝），大仲马和他的读者所生活的时代，被写成颠倒了价值的时代。唐泰斯被无辜地投入紫杉堡的黑牢中，度过了漫长的十四年，相当于复辟王朝统治的年限，象征了复辟王朝暗无天日的统治。在大仲马笔下，七月王朝的黑暗更有过之而无不及，因为那些占据着法律、军队、**、财政的关键位置的人，即维尔福、弗尔南（莫尔赛夫）、唐格拉斯，他们戴着假面具，道貌岸然，双手沾满了罪恶才爬上拥有权力的位置。最罪大恶极的维尔福却正好代表着**的最高价值：法律。这个人物是浪漫派对当时**最阴险恶毒的形象刻画之一，表现了大**及随后的**动荡所产生的********中，一切正义荡然无存。尽管大仲马是共和*人，但在《基督山伯爵》中，却没有什么让人相信**进步和正义是治疗滥用权力和价值颠倒的良药。小说中为数不多的下层人物也不见得更好：卡德鲁斯和他的妻子，以及贝内德托，都是像维尔福和唐格拉斯那样的罪犯。从思想上说，大仲马正是在这里与《巴黎的秘密》、《流浪的犹太人》截然不同。他提出的解决办法是不一样的，有梦想的性质。基督山伯爵，这个无所不能的人，代替上帝惩恶扬善，在人间重建秩序与正义。但大仲马并没有将这个超人写成能够解决当时**黑暗的救世主，这是大仲马与欧仁·苏的又一个重大区别。基督山伯爵不像《巴黎的秘密》中的鲁道夫公爵那样，是一个博爱者，他没有披上华丽的外衣，他的身份不断变换，除了他的仇人最后知道他的身份，没有人知道他的真实名字。他像以往骑士文学中的英雄，经历了大灾大难，死里逃生，大落又大起。他在小说开头从浪漫派梦想中的东方归来，最后又回到东方去，将这个**弃之不顾，让人们处在等待和希冀中。他像雷电一样落在这个腐败的世界上，像《旧约》中的耶和华一样实施报复，然后扬长而去。在小说中，大仲马鲜明地表现了他的**倾向。唐泰斯不自觉地成为忠于拿破仑事业的牺牲品，但他却没有为此而后悔；小说中的好人几乎都站在第一帝国一边，如摩雷尔船长、他的儿子马克西米利安、维尔福的父亲努瓦蒂埃。唐泰斯站在受土耳其人奴役的希腊人一边。站在受奥地利压迫的意大利人一边。恶人则总是为波旁王室效劳，或者为资产阶级的暴虐效劳。小说并没有提出任何解决**问题的方案，基督山伯爵只能被看成是对**黑暗发出抗议的一种力量，他既表明了一种理想，又表明了金钱腐蚀人心的力量。他用知识、矫健的身体、精湛的剑术与枪法、疾恶如仇的精神力量，还有金钱去驾驭这个使人变坏的**。同时他又具有优异的品质，凌驾于**之上。这虽然使他显得像神灵一样。但这种神话般的模式却能突出和反映**的矛盾、人们的失望和从矛盾中产生的梦想。

《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。它仍在世界各国流传不衰，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。

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