金蝉子,因为金蝉子是如来的大弟子,他已经是佛了,观世音只是个菩萨。我国四大古典名著之一的《西游记》中,去西天取经的“唐僧”原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”(又称金蝉长老)转世,唐三藏由金蝉子真灵转世为东土大唐高僧,喻有“金蝉脱壳”之意,所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征,因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。
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唐僧由金蝉子转世而来。
【第十二回】当有菩萨与木叉道:“今日是水陆正会,以一七继七七,可矣了。我和你杂在众人丛中,一则看他那会何如,二则看金蝉子可有福穿我的宝贝,三则也听他讲的是那一门经法。”
【第二十四回】唐僧一行路经时,镇元子正好应玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时,带去了四十六位弟子,对留守的清风、明月**子特意交待:“**有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情”。**子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚,说:“孔子云:‘道不同,不相为谋。’我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!”镇元子解释说:“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来第二个徒弟。五百年前,我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也”。
【第二十七回】果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今**了。”
【第一百回】如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。”
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湿婆即(shiva),别名Bholenath意思是天真之主。湿婆更为身份尊贵,世尊毗湿奴肚脐中生出一朵莲花,而莲花中生出了梵天,毗湿奴和湿婆感情很好,而梵天对湿婆敬称一声上主,对毗湿奴也称一声上主,因此毗湿奴和湿婆地位来讲,湿婆终究是高一些,因为湿婆又被天神和女神及其三界中所有生灵,称为大天,即众神之神,世界的主宰,是创世之神。
辈分上,有可能是侧妃大,因为侧妃有可能是郡主的长辈。但是爵位上肯定是郡主大。
吕洞宾和真武大帝相比真武大帝大的地位更高。《雪中悍刀行》真武大帝是神仙境。乃是仙界北方大帝,和白帝是死对头,王仙芝就是白帝转世,之所以王仙芝对徐凤年不喜,大概就是因为真武大帝乃是徐凤年的前世吧。
王爷和宰相相比,宰相的权力比较大,王爷的地位比较高。\n扩展资料:1、王爷就是一个爵位,“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼,在秦始皇统一天下之后,王就成为了一个爵位。汉朝开始,封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始,王爵分为亲王、郡王两等,亲王专封皇子、皇帝兄弟;郡王初为皇**之子的封号,后多用于分封节度使等武臣,文官也有受封郡王者。
《三生三世十里桃花》天君地位略高一点,白浅的地位在天君和**之间。该剧讲述了青丘女君白浅和九重天**夜华经历三段爱恨纠葛终成眷属的绝美仙恋故事。
女娲和西王母的地位不同时期有不同的说法,大概是因为汉朝初期窦太后的缘故,整个两汉时期西王母的地位非常高。
元始天尊和玉帝谁的地位高:元始天尊的地位比较高。玉皇大帝,元始天尊这些都是道教中的人物,再因为中国古代信奉道教佛教,道教源于中国,佛教源于印度,而古代皇帝信奉二教,所以出现两教共存的现象,佛教最高的是如来佛祖统治,但其上还有燃灯古佛。
在电视剧《如懿传》里继后地位不如嫡公主,但实际上继后和嫡公主相比是继后位置更高。在古代,只有皇上的正妻才能被称之为皇后,虽然说继后是由贵妃或者皇贵妃成为皇后的,但是皇后和皇上可以算是平起平坐的地位,所以继后的地位比较高。而且因为继后是皇后,就算是嫡公主,她也是个公主,她的身份也没有继皇后高。