利已##类似

我们也不主张“大公无私”，这只是虚伪的**家和道德家压榨**的工具而已。马克思说得好：“****既不用利已**来反对自我牺牲，也不用自我牺牲来反对利已**。他们清楚地知道，无论利已**还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”（《德意志**形态》Ｐ．２６５）。**也说过：没有什么“大公无私”，我们要求大公小私、先公后私。实际上，非自我性，利他性，公共道德的良知，在人性中具有与自私和私欲同样深刻的原始根源。这种对公众**的依赖，共享性，就是****的人性根源。

三是个人**往往被人们与自私自利联系在一起。其实，个人**有可能是利已的个人**者，也有可能是利他的**者。

品格2：有付出**，不管对你还是他的家人都心甘情愿的付出和妥协，他觉得的这是他的责任。反之，就是重度自私的利已**。

真正的道德从来是在利他中实现精神的利已、在利人中完成真正的自立，是利已与利他的和谐统一。就像法国存在**哲学家萨特的名言：“他人是我，他人是另一个我，他人是那个不是我的我，他人是我所不是的那个人。”也就是说，大多数时候，他人与我之间并不是全然隔绝的，“他”或许就是往日的那个“我”，而“我”也曾是、正在是、或将是某个“他”。感同身受，或者说恻隐之心连接起了“他”与“我”，也就连接起了“利他”与“利已”，这便是“道德”温柔的起源。

提出今天这篇文章是因为大家多次诟病，天蝎男很扣，我不否认天蝎利已**，我也不是让大家拜金**，我只发表我自己的观点。站在天蝎男的角度还原内心写照。