罪恶救赎类似

“居众人之所恶”一人之罪恶尤可原谅，化解，洗涤，众人之罪恶，由于恶意竞争而产生的罪恶，集体的罪恶，就只有集体的灾难才可以救赎。此处的“居”是累积并还报。流行版本的“处众人之所恶。”也是同样的意境，处罚众人的作恶与罪孽。处，是处罚，惩处。

《平原上的摩西》是两代人的故事，是李斐与庄树的故事，是罪恶和救赎的故事。摩西的救赎正是小说要表达的核心主题。不局限于某一具体人物，文中不止一次地出现摩西意象，强调只要心诚念真，一切困难都会主动让路，也是作者对东北重新振兴的美好愿景。在《摩西五经》中，摩西作为上帝的仆人带领以色列人出埃及，去往“流奶与蜜的地方”。摩西的使命是救赎以色列人。

杨钦典的一生交织着罪恶与救赎，有人说他是罪人，但是幡然悔悟、铭记罪恶并愿意为自己赎罪的的罪人杨钦典又何尝不值得一个原谅呢。

杨钦典的一生交织着罪恶与救赎，有人说他是罪人，但是幡然悔悟、铭记罪恶并愿意为自己赎罪的的罪人杨钦典又何尝不值得一个原谅呢。返回搜狐，查看更多

第73届柏林国际电影节上，来自中国的电视连续剧《平原上的摩西》获选剧集单元，成为该单元创立以来首部入选之华语影集。《平原上的摩西》改编自我国当代80后作家双雪峰的同名中篇小说，是一部讲述两代人恩怨纠葛的故事;讲述李斐与庄树间从两小无猜到有缘无分的故事;讲述从罪恶和又到救赎的故事。该片又是一起围绕着出租车司机被杀事件而揭开的陈年往事……

与奥古斯丁相比，阿奎那对原罪也有不同的看法。奥古斯丁认为原罪腐蚀了人性，以至于人类无法独自实现救赎，而阿奎那则认为，人类天生就有向善的倾向，但这种倾向可能会因罪而减弱。他相信人类要为自己的罪恶负责，他们可以通过理性和神圣恩典的力量来克服罪恶。