八百万神灵

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所以,日本的神道教神社信仰,是以万物有灵论为基础,拜的是神灵化的万物。从**、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵,都可以成为祭祀崇拜的对象,所以,日本的神道教有“八百万神”之说。但《古事记》中所记载的诸神只有260多位。有这么多的神,供奉他们的场所就是神社。日本神社的数目要超过寺院,遍布日本全国各地的各个城市村落,但彼此的规模相差得很远。以本族的祖先为神称之为“氏族之神”,简称为“氏神”,是各村庄共同行农耕礼仪的场所。此外,各行各业也有自己供奉的神,日本各地建有许多的神社来祭祀各行各业的神灵。

妖怪所属的信仰对明治**来说,是无用,并且需要民众摒弃的。同时,在“神道国教化运动”中,**虽然推崇神道信仰,但明治**只在意那些能够稳定统治,加强天皇威名和神性的“明治**的奴隶神”(八云紫语),对于同样含有重要文化内涵和历史价值的神灵,承载了一方水土共同记忆的神灵,被当地民众所爱戴的地方神灵却冷淡和无视。在这个日本向近代化,向世界迈进,动荡与变革的年代,文化的断层、融合与消亡是家常便饭的事情。但对于妖怪和八百万神灵来说,失去了人们的信仰,就意味着自身走向灭亡。除非,有那么一个地方,那里的人还相信妖怪的存在,还祈祷着神明来指引他们。

在笃信“八百万神灵”的日本,“妖怪”一词不仅涵盖我们常说的“神”“鬼”“怪”,也包括一切人类还未能解释的超自然属性存在。在日本的传说中,妖怪居住的地方和人类居住的地方在空间上是重叠的,只是人类通常在白天活动,妖怪们则都是在夜间出现。每当夜幕降临,众多奇形怪状的大小妖怪就像参加仪式的队伍一般,带着狰狞或亲切的脸孔走在空无一人的路上,日本人称之为“百鬼夜行”。

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    7.0分

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