幻觉毕加索头像

同一年的另一幅自画像是一件以表现**方式制作的、情感强烈的作品，让人想起挪威画家爱德华·蒙克。这件作品的表面是粗略的，快速应用的笔触，貌似尚未完工的边缘区域。然而，毕加索已经添加了他的签名，确认他认为这幅作品已经完成。在这里，所有的重点都集中在毕加索的脸上，他从阴暗的背景中出现。光线直接照射在他的五官上，压平了所有的轮廓，突出了他那双直视观众的大眼睛。这种凝视似乎是狂躁的，几乎是着了魔一般的，仿佛艺术家被某种精神力量或幻觉状态所束缚。在这里，毕加索有意的隐藏了自己的技术技巧，暗示他的才华更多地在于他的凝视力。

超现实**艺术的代表人物为毕加索、形而上学时期的德·基里科、杜尚（杜尚并非超现实**正式成员）；超现实**运动着重视觉，其绝对**布列顿将视觉称为“**的眼睛”。但超现实**艺术家却将作品表现在第二现实上。布勒东在作品《超现实**与绘画》中，将超现实**艺术的视觉不均衡性调整到两个方向：自动**和梦。根据自动写作原则，艺术家的内在思想通过“消极”抄写的方式表达出来；绘画赋予梦和记忆形式，此形式可为幻觉或非幻觉，因此潜**得以浮现。

区别于毕加索的变化无常不可捉摸，达利的风格可谓是游走于偏执狂临界状态，宗教与科学的碰撞，结果是出乎意料的只属于达利自己**中的幻觉境界。

那段时间笔者产生了许多稀奇古怪的合香想法，那状态特别像没有技法但热衷绘画的孩童，想来都是对事物单纯的热爱及契合天性的喜欢。我向胖马啤酒的好友David索了些酒厂萃取苦艾酒后剩余的料渣，想着来做一款香品“梵高”。苦艾酒的原料是茴芹，茴香及苦艾，这三样又被称为“圣三一”，据说那美妙的碧绿酒体可以让人产生幻觉。毕加索、梵高、德加、海明威都是苦艾酒的爱好者，艺术家们在绿仙子的**里下忘却世界的世俗，转而去寻找精神上灵感的来源。《星月夜》便是精神病院时期的梵高在苦艾酒醉时的作品，那抽象虚幻在暗夜下扭曲的圣雷米村庄，更像是梵高痛苦、忧郁又饱含激情的呐喊。

毕加索（Picasso）在重新发明视觉艺术的语言之前，早已展现他对具象绘画与幻觉绘画的完美驾驭。同样地，任何一位艺术家与技匠，在推动每一种创新之前，都应该确保自己已经彻底掌握了所谓的“原则”，虽然他很快就会颠覆它们。（毕竟，拆迁专家必须了解每一项建筑原则，才能做好自己的工作。）当你使用这种交流媒介工作的时候，如果你的听众接收到你无意传达的效果，或是你没有创造出你想要达成的效果，你才算是犯了错误。如果一部电影成功了，那绝不仅仅是因为它遵循了规则。然而，如果它失败了，我们几乎可以肯定，这场败局的根本原因，就是违反了某条或多条规则。