内心的消逝而出于无的状况在背离与消散当下中存留,活在设定或设想的有之不真当中,生命不在当下中存在是由于内在之无,从而在彻底消逝于当下后试图建立之上或未来的有,这是一个世界的实质——不真世界,人之“有”是虚幻的有,也来自无的虚幻,充实的在当下中凝固,世界往往不由当下组成,而是在虚幻中得以存在。
如此,我们发现了在物质之外的一种虚幻。这种虚幻,它是一种存在,却并非诞生于物质世界。而这样的虚幻,似乎最后必然会流向一处起源之地。那里,便是精神。
•人通常有这样一个特点,就是看别人时看得清清楚楚,轮到自己就犯糊涂。这是因为我们评价别人时,喜欢把他们放到真实的世界中去评判,而在评判自己时却虚构出一个虚幻的世界。生活在虚幻的世界里,常常就会成为现实世界中的失败者。
最后,主人公开始探索那个存在于记忆深处的真正的自己,却悲哀的发现,那个真正的自己也只是这个虚幻的自己的虚构,是影子的影子。虽然同样是虚幻的,但是通过那些真实的同伴,主人公也**到了自己在虚幻中的某种真实性。至此,现实的虚化与虚幻的实化交融在一起,OUROBOROS的世界诞生了,由此,开启了通向千年祭坛的道路。
我们思考时,所诞生的力量,会将我们拉入精神的世界中。这么说其实也有失偏颇,因为我们本来就拥有着精神这样的一个涵容物。我们平日里因为困在了实在的像和实际的物里面,经历着名为真实的日常,所以我们会失去对这个虚幻的空间的感知。
为什么人只能现实中现实,虚幻中虚幻?那么我可不可以在现实中享受一种虚幻的诗意,向虚幻的世界献上我的无比热诚的爱与渴望?假如,我是说假如,现实可以和虚幻交融,我是不是会对生活多抱有一种积极乐观向上的态度?那么我为什么不能就把这样的一种主观的想法当成一种世界的法则呢?