盛世危言的作者是郑观应。名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。《盛世危言》的简介:《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统**向现代**转变的著作。就其对当时许多问题的思考,百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面系统地学习西方**的纲领,它不讳言中国在**生活的许多方面落后于西方。提出了从**、经济、教育、**、司法等诸方面对中国**进行改造的方案。在**上不但提出了建立议会式的立****,而且提出了将**公开于传媒,由朝野各方评论,这样才可能使施政臻于完善;在经济上郑氏主张由民间组建工商业团体,大力发展现代工业;在教育上,从基础教育到高等教育都有新见解;在司法上他指出了中国的法律和法律的运用无不体现了黑暗与残暴,所以须得向西方学习,他说"西人每论中国用刑残忍,不若外国宽严有制,故不得不舍中而言外,取外而酌中。《盛世危言》的介绍:《盛世危言》全书分5卷,列有《道器》《西学》《议院》《商战》《银行》等正文57篇,附录、后记30篇。五卷本初刊时,只有一篇《日报》,1895年,《盛世危言》增订十四卷本时,增加了一篇《日报》(下),同时对《日报》(上)也有所增补。全书贯穿着“富强救国”的主题,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。[
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《盛世危言》是郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)的论文集。全书贯穿着“富强救国”的主题,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药
郑观应(1842年~1921年,一说1922年 ) [,本名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。广东省广州府香山县(今广东省中山市)三乡镇雍陌村人。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。他和唐廷枢、徐润、席正甫并称为晚清“四大买办”。
作品《盛世危言》中的思想直接影响了戊戌维新变法提出了从**、经济、教育、**、司法等诸方面对中国**进行改造的方案
《西游记》的作者是吴承恩。吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东。明代文学家。
《沉沦》的作者是郁达夫。郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代爱国**作家、**烈士,新文学团体“创造社”的发起人之一。郁达夫在文学创作的同时,积极参加各种反帝**组织。
《茶馆》的作者是老舍。老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),男,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春,父母为他取名“庆春。
《逃避**》是美籍德国**心理学家艾瑞克·弗洛姆创作的心理学著作,1941年首次出版。
《哈姆雷特(Hamlet)》的作者是威廉·莎士比亚。《哈姆雷特》是威廉·莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部,也是莎士比亚最负盛名的剧本,具有深刻的悲剧意义。