《盛世危言》是郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)的论文集。全书贯穿着“富强救国”的主题,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。郑观应(1842年~1921年,一说1922年),本名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。广东省广州府香山县(今广东省中山市)三乡镇雍陌村人。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。他和唐廷枢、徐润、席正甫并称为晚清“四大买办”。郑观应的著作有《盛世危言》、《易言》等,《盛世危言》一书首次要求清廷“立宪法”、“开议会”,实行立****,在我国首次使用“宪法”一词,由此开启了中国最高法意义上的宪法理念时代。书中还主张习商战、兴学校,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,是以富强救国为核心的变法大典。光绪皇帝看到此书,下令印刷2000部,分发给大臣阅读。这部著作问世后**反响很大,时人称此书“医国之灵枢金匮”,影响了康有为、梁启超、***、*****等人,蔡元培也推崇《盛世危言》 。《易言》更传到韩国,在韩国近代化历史进程中发挥重要的作用。
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盛世危言的作者是郑观应。名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
郑观应(1842年~1921年,一说1922年 ) [,本名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。广东省广州府香山县(今广东省中山市)三乡镇雍陌村人。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。他和唐廷枢、徐润、席正甫并称为晚清“四大买办”。
作品《盛世危言》中的思想直接影响了戊戌维新变法提出了从**、经济、教育、**、司法等诸方面对中国**进行改造的方案
《母鸡》作者是老舍。《母鸡》是老舍于1942年创作的一篇散文。这篇文章以作家对母鸡的情感变化为线索,以母鸡为主人公,通过描述母鸡前后具体细微的动作变化,歌颂了伟大的母爱和奉献精神。
《死神》的作者是久保带人。久保带人是日本漫画家,代表作是人气动漫《死神》。 高中三年级时投稿,即被编辑留意。久保带人的作品在少年漫画中具有独树一帜的标志性风格,其作品的语言富有哲理,有着深厚的文字功底。
《白鹅》作者是丰子恺。《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》,1946年夏写于重庆,原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。
《货币**》作者宋鸿兵。宋鸿兵,国际金融学者,具有全球影响力的国际化概念——“货币**”一词的首创者,曾被美国《商业周刊》2009年11月刊评为“2009年中国最具影响力的40人”。