《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物(附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)《孟子》中的篇目《孟子·告子上》出自四书之一的《孟子》,《孟子·告子上》是《孟子·告子》记的上篇,录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论,和《论语》类似,是孟子“性善论”思想较为完整的体现。内容(一)全文带翻译告子曰:“性犹杞柳也①,义犹桮棬也②;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”告子说:“人的本性好比杞柳,义好比杯盘;使人性变得仁义,就像把杞柳做成杯盘。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”孟子说:“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢,还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢?如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘,那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗?率领天下的人给仁义带来灾难的,必定是你这种论调吧!”[注释]①杞(qǐ)柳:树名,枝条柔韧,可以编制箱筐等器物。②桮棬(bēi quān):器名。先用枝条编成杯盘之形,再以漆加工制成杯盘。内容(二)告子曰:“生之谓性。”告子说:“天生的称作天性。”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?”孟子说:“天生的称作天性,就像白的称作白吗?”曰:“然。”告子说:“是的。”“白羽之白也,犹白雪之白;白雪之白犹白玉之白与?”孟子说:“白羽毛的白,就像白雪的白;白雪的白就像白玉的白吗?”曰:“然。”告子说:“是的。”“然则犬之性犹牛之性,牛之性犹人之性与?”孟子说:“那么,狗的天性就像牛的天性,牛的天性就像人的天性吗?”
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