闰土是鲁迅创作的短篇小说《故乡》中的人物。
闰土是贫苦农民,童年时活泼、善良、真诚,因为半殖民半封建**统治阶层的压迫,成年后贫困潦倒,麻木、卑微、木讷。
闰土这个人物根植于辛亥**前后,他生活在当时那个**环境当中。闰土的遭遇反映了当时中国**广大底层农民的遭遇,他们受尽了欺凌,对苦难根源有直觉,希望改变现状,作者也借此表达了对封建**与帝国**的强烈控诉。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥**前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建**传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧**、创造新生活的强烈愿望。该小说入选小学语文,**教育出版社六年级(上册)。
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安利柯是《爱的教育》的主人公。安利柯是一个品学兼优的小学生。他有一颗纯洁高尚的心灵,并带着极大的热情去关注身边的每-件事,不断地从生活中汲取心灵和思想的营养品。
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗,采用了重章叠唱的形式,抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际,以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄**气概和爱国**精神。
出自动画《LoveLive!虹咲学园学园偶像同好会》的弹幕,因动画中有着“传达吧,这份悸动。现在再次,追逐梦想吧”之类的台词,因此动漫粉自称悸动战士,对动画中的角色心动。
法不阿贵出自《韩非子·有度》。成语出处:《韩非子•有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。
救救孩子出自大作家鲁迅先生的小说《狂人日记》的结尾处;在作品的最后一日记里作者深切地希望:“没有吃过人的孩子,或者不有?”并具大声疾呼:“救救孩子……”,不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道**情怀,表现了他以文艺创作来改造**和人生的总体精神。
阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。他生性多疑,视钱如命,就连赠你一个早安也舍不得说,而说借你一个早安。阿巴贡是欧洲文学“四大吝啬鬼”之一。
靡非斯特是歌德诗体剧《浮士德》中的人物。靡非斯特是圣经中大天使卢佛斯的本名,歌德诗体剧《浮士德》中的一个重要人物,他后来公然和上帝叫板,他带领了三分之一的天使,自己到地底下另起炉灶,在地上掌权。他是魔鬼的化身.从他身上看歌德在《浮士德》中的辨证艺术思想:他主观上作恶,客观上造善,对浮士德形象作了很好的补充;"恶"并非绝对的坏事;他既是**罪恶的制造者,同时也是**罪恶的揭露者。
祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的角色,是旧中国农村劳动妇女的典型。祥林嫂来自卫家山,并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷,早年嫁给比她小十岁的丈夫,有婆婆和一个小叔子,家中以打柴为生。