市井四奇人人物形象是追求**、清醒**;
生活于市井但隐逸于琴棋书画;既不受名利束缚,又能追求个性的**和伸张。四大奇人是指《儒林外史》一书中书末出现的四个士人形象。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝,但他们又分别精通琴棋书画,经济上自食其力,精神上任性**、高雅脱俗,过着“又不贪人富贵,又不伺候人颜色,天不收,地不管”的日子。
内容简介
小说从元末明初写起(“楔子”),一直写到明万历四十四年(“幽榜”),前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始,故事发生在明代成化末年,上距“楔子”约一百二十年;结束于第五十五回“四客”故事,此事发生在万历二十三年,下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。东窗事发,幸得凤四老爹相助,秦中书出了银子,才捐了一个真中书。风四老爹送万中书回浙江,顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘,但陈正公则被毛二胡子骗去了银两,风四老爹出面为他讨回银两就返回南京,去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混。不久,秦中书进京补缺,陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼,剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚,却与同是测字的丁诗争闹不休。此时,在南京市井中倒出现了几个奇人:写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元,他们凭一技之长,自食其力,与前此出现的名士并不相同。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年),全书五十六回
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市井四大奇人是指《儒林外史》一书中书末出现的四个士人形象。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝,但他们又分别精通琴棋书画,经济上自食其力,精神上任性**、高雅脱俗,过着“又不贪人富贵,又不伺候人颜色,天不收,地不管”的日子。
这四大奇人,是知识分子高雅的生活的化身,是作者心造的幻影,是文人化的市井平民,是作者为新一代读书士子设计的人生道路,体现作者对完美人格的追求。
《儒林外史》市井四奇人人物形象分析是先登场的是季遐年。季遐年,在他的性格。他一次去朋友家里玩,但他却穿了双破鞋,朋友想要给他换一双,他万般不愿意,为此还跟朋友大吵了一架,友谊就此决裂。
《儒林外史》中的四大奇人分别是会写字的季遐年,卖火纸筒子的王太,开茶馆的盖宽和做裁缝的荆元。
《儒林外史》王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象。王冕是作者吴敬梓在《儒林外史》中创作的一个理想人物,体现着中国士人的精神,孤傲清高,不与世俗同流合污。
儒林外史郭孝子人物形象分析,郭孝子是个典型的“孝子”形象。郭孝子姓郭名力字铁山,“孝子”之名因其一生事迹而得。郭父曾在江西为官,宁王起兵时降过宁王,宁王兵败后被**通缉,逃窜在外。
《儒林外史》涉及近二百个人物,描写了明朝时期科举**下读书人的功名和生活。作者吴敬梓,花了十几年时间完成,全书共五十六回。
《儒林外史》各个人物形象分析:王冕作为一个士人作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神,是一个典型的理想人物。等人物分析如下。
《儒林外史》中王冕的人物形象是一个懂事孝顺,勤奋好学的好人。因父亲早亡,家境贫寒,与母亲相依为命,极为孝顺,有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生,虽没有继续上学,但天生聪颖,勤奋好学,博览群书,才华横溢。