市井四大奇人是指《儒林外史》一书中书末出现的四个士人形象。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝,但他们又分别精通琴棋书画,经济上自食其力,精神上任性**、高雅脱俗,过着“又不贪人富贵,又不伺候人颜色,天不收,地不管”的日子。
这四大奇人,是知识分子高雅的生活的化身,是作者心造的幻影,是文人化的市井平民,是作者为新一代读书士子设计的人生道路,体现作者对完美人格的追求。
《儒林外史》简介
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。
全书五十六回,以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
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市井四奇人人物形象是追求**、清醒**;生活于市井但隐逸于琴棋书画;既不受名利束缚,又能追求个性的**和伸张。
《儒林外史》市井四奇人人物形象分析是先登场的是季遐年。季遐年,在他的性格。他一次去朋友家里玩,但他却穿了双破鞋,朋友想要给他换一双,他万般不愿意,为此还跟朋友大吵了一架,友谊就此决裂。
《儒林外史》中王冕的人物形象是一个懂事孝顺,勤奋好学的好人。因父亲早亡,家境贫寒,与母亲相依为命,极为孝顺,有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生,虽没有继续上学,但天生聪颖,勤奋好学,博览群书,才华横溢。
《儒林外史》凤四老爹人物形象是行侠仗义,乐于助人。凤四老爹名为凤鸣岐,《儒林外史》人物。南直隶江宁县人,排行第四,人称“凤四老爹”,“风老四”,是一个极其“义气”的壮士。他的故事见于49至52回和56回。在吴敬梓的笔下,凤鸣岐是在一片叫妙声中上场的。而叫妙的是主人秦中书的老弟秦二侉儿。主人秦中书当即对客人万青云介绍“这位凤长兄是敝处这边一个极有义气的人。”
《儒林外史》人物形象概括:1、范进:热衷功名、怯懦麻木、迂腐无能、虚伪奸诈。2、周进:皓首穷经、迷信经典、沉溺制艺。3、严贡生:六亲不认。4、王冕:天真质朴。5、沈琼枝:可爱可敬。
《儒林外史》中的王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象。
《儒林外史》中的四大奇人分别是会写字的季遐年,卖火纸筒子的王太,开茶馆的盖宽和做裁缝的荆元。
《儒林外史》王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象。王冕是作者吴敬梓在《儒林外史》中创作的一个理想人物,体现着中国士人的精神,孤傲清高,不与世俗同流合污。