蝇王人物分析

《蝇王》人物分析如下：

1、   拉尔夫——**、秩序：作为一个（曾经）很有号召力的头领，拉尔夫有一定的群众基础，他的组织能力和危机处理能力也是很不错的。拉尔夫领导众人的根本目的是“得救”，回到文明**当中去，他的领导方针始终模仿着文明**的生活，强调秩序，设立了亿点点“****”，而这也是拉尔夫最后受到了很多人的背叛的原因之一。前期的拉尔夫是典型的理想**者，每次遇到困难的情形，拉尔夫都用召开大会的方式来制定一系列效用时间极短的规矩，并真心诚意地希望这些规矩是有用的，能一直执行下去，这样就可以得救了。后来在各种矛盾的冲击下，拉尔夫也逐渐认识到了混乱是必然的，荒岛跟文明**就不是一个东西，冷静理智的处理方式没个毛用，而自己的力量又是如此弱小，他不禁为人类的堕落而泪流满面。最后拉尔夫吃了杰克的野猪肉并参与猎杀“野兽”西蒙。

2、   猪崽子——科学、人性（理智与善良）：猪崽子是最理想的理想**者，临死之前还拿着海螺强调**，下一秒就被蓄意谋杀。猪崽子具有理性思考与判断的能力，但缺乏组织力，由于外貌荣获“Piggy”这个外号，由于哮喘病而无法劳动，行事过于规矩因而处处透露着喜感，受到别人的排挤与嘲弄，连他的朋友拉尔夫都忍不住要把“Piggy”的外号传出去嘲笑他。猪崽子提了亿堆建议，对标文明**，是合理的，所以很不合理。（好绕啊hhh）猪崽子存在感极低，自身难保，但是他从始至终都坚信人性的善，把眼镜和海螺视为大宝贝，最后因过于重视它们而死（这是原因之一）。以及，猪崽子也吃了野猪肉……

3、   杰克——专制统治、****、人性恶：杰克是最先提出要打野猪的，第一个站出来反对拉尔夫，在选头领的时候就已经和拉尔夫开始较劲了，选头领是拉尔夫获胜，但结局是杰克赢了——用**手段赢了。讽刺的是，杰克原先是**唱诗班的领队，最后成了嗜杀的野蛮人的头儿。杰克推崇**，用打野猪来诱惑孩子们，在拉尔夫禁止打猎的时候，大家只能吃素，此时的野猪肉无疑比虚无缥缈的得救希望实实在在得多，再加上打猎是件新鲜事儿，于是杰克轻而易举地获得了孩子们的拥护，大家一起堕落。杰克放纵兽性，文明**的良知被磨灭得一干二净，从一开始的打野猪，到误杀西蒙，到最后为了追杀拉尔夫，放火烧了整个小岛。**者杰克实行专制统治，对**的痴迷到了丧心病狂的地步，手段残忍狡诈，对异己人士格杀勿论，我话都说到这份儿上了不会还有人不知道杰克隐喻谁吧？

4、   西蒙——先知、劝诫者、殉道者、牺牲品——耶稣基督：西蒙身上笼罩着一层浓厚的神秘**色彩，对应耶稣基督。他是先知。他离群索居，冥思苦想，与蝇王对话，探索人性的阴暗面，他的思想远超同龄的其他孩子，甚至超过了大孩子拉尔夫和猪崽子（西蒙率先提出“野兽就是我们自己”时，这俩人还笑西蒙）。于是西蒙是孤独的先知。他是劝诫者。西蒙尽全力履行了先知的义务，承担劝诫者的角色，他真挚地希望人类能够**到自己的行为是罪恶的，野兽就是人心，你们已经堕落到何种地步！但西蒙的话被当成玩笑或耳边风，徒增笑柄。这是伟大的先知的困境，既然选择成为一个劝诫者，就要承受世人的冷眼，这是他的使命。于是西蒙是呕心沥血的劝诫者。

《蝇王》剧情介绍：
在未来第三次世界大战中的一场核**中，一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。飞机被击落，孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。岛上有充足的淡水、丰美的食物、湛蓝的海水和绵长的沙滩，呈现出一幅如同人之初亚当和夏娃栖息的伊甸园一般的图景。在这样一个与世隔绝的生存环境下，充满新鲜感的孩子们开始了新的生活。起初孩子们身上还带着文明**的习惯和印痕，还能够按照文明**的理性和秩序来运转他们那个“小**”。在他们自发召开的第一次全体会议上，拉尔夫就**，谁持有“海螺”，谁才有发言权。会后孩子们分成小组去采集食物，用树枝建造房屋，还点燃一堆烟火向海上传递求救的信号。但好景不长，有序很快转为无序。搭建住棚和看守火堆这些文明**中所应担负的责任很快让孩子们觉得限制了个人**，最后选择跟随杰克去打猎，因为那样让他们感到刺激，既无拘无束，又可以吃肉。

《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇小说，也是其代表作。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核**中，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。《蝇王》是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。

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