第十五回吴用:足智多谋,神机妙算,谦虚忠义、公孙胜:抱负远大、志在千里孝顺,淡泊名利。
吴用人物形象分析:
1、沉着冷静,神机妙算,足智多谋。例子:智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。
2、结交广泛,广纳贤才,知人善用。
3、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
4、对宋江尽忠。
5、有领导才能,能巧妙分拨梁山好汉,以达成自己的目标。
吴用,表字学究,绰号智多星,道号“加亮先生”,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。他原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,但通晓文韬武略,足智多谋,与晁盖自幼结交,帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,因此上梁山。后凭借其才华,激林冲火并王伦,又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期,收服许多头领。梁山大聚义后,两败童贯、三胜高俅,并推动招安进程。接受招安后,随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后,被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧。
公孙胜人物形象:刚勇、强横、猛烈、暴躁。公孙胜是《水浒传》中的人物,绰号入云龙,道号一清,蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙。后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州,潜心修道。
《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道,他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后,不甘心在深山古刹中埋没此生,想在尘世中建功立业,因此伙同晁天王等七人智取生辰纲,劫富济贫。公孙胜尊师孝母,家有老母无人照顾,而师父又布满玄机的阻止他介入俗世,使他迟迟没有上山入伙。高唐州一役,戴宗、李逵将公孙胜请回,公孙胜本就是天罡星下凡,上梁山入伙顺应天意。
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第十八回人物阮氏三雄都是性格豪爽,侠肝义胆、嫉恶如仇,爱好抱打不平之人,然而仔细分析三人又有各自不同的鲜明性格。阮小二在三个兄弟中居长,性格比较沉稳,这与他个人已经有了家室有关。阮小五好赌,性格层面有些抑郁。阮小七则是最**直口快的一个,按照吴用的话说“七郎只是性快”,做事爽快,常常有惊人的举动。
第十四回:晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍。”晃盖曰:“壮哉。9叫他安歇,从长计议。
水浒传第十三回人物形象分析:杨志:功利、相当精明、警惕、蛮横。索超:脾气急躁。朱仝:仗义疏财、算计全面。雷横:粗枝大叶。水浒传第十三回内容是急先锋东郭争功,青面兽北京斗武。
水浒传第十九回人物形象:王伦是心胸狭窄,不知进退。林冲是爱惜人才,心怀不甘。吴用是洞察秋毫,不动声色,借力打力。晁盖则是直爽豪迈。林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊。
《水浒传》第十五回概括:吴用向晃盖、刘唐介绍三阮(立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎罗阮小七)。并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村。阮氏三弟兄对官府充满不满,而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导,说转三阮。六好汉在晃家庄设誓化纸;入云龙公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
《红楼梦》第十五回:王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵解读:这个片段刻画了王熙凤狡猾奸诈、玩弄权术、嗜财如命的性格特点。王熙凤听了原委后,觉得有利可图,心里痒痒的,但外表却装作心不在焉:“我也不等银子使,也不做这样的事。”可老尼失望后的一叹一语,激起了王熙凤的兴头。她立即撕下伪装,一口应承,公然索贿三千两银子。
王冕出身贫苦,从小给人家放牛,后来一直自食其力,靠绘画为生。杜少卿反对科举**,瞧不起作八股文的儒生,认为“这学里的秀才,未见得好似奴才”。庄绍光南京累世读书人,即书香门第。迟衡山是平凡中的真儒,庄绍光是难以出世的“隐士”,迟衡山则是一位不折不扣的正人君子。虞育德在平凡的生活中诠释着自己不平凡的观念。
《水浒传》第十五回感悟:吴用劝阮氏三雄入伙这段很经典,可谓进可攻退可守。从买鱼说起,引出占山为王,等摸清了三阮对梁山这种做法比较认同,才慢慢亮出底牌。