为奴隶的母亲是柔石写的。柔石(1902年9月28日-1931年2月7日),男,本名赵平复,**时期著名作家、翻译家、**家,中国***员,左联五烈士之一。柔石先生一生积极从事新文化运动,唤醒民众忧国忧民的****,代表作品有短篇小说集《疯人》《希望》《为奴隶的母亲》,中篇小说《二月》《三姊妹》等。主办《朝花》《语丝》等进步期刊杂志。**二十年(1931年)因叛徒出卖,遭国民*军警逮捕后与殷夫、欧阳立安等二十三位同志被秘密杀害。《为奴隶的母亲》写作为奴隶和母亲的春宝娘,她勤劳、朴实、善良,被丈夫典与秀才为妻,她为了丈夫和儿子的生存,忍辱负重,去作地主传宗接代的工具,虽然她也曾对秀才家吃穿不愁的生活感到过满足和留恋,但到底不忘丈夫,典期满后终又归家重过困苦的生活。《为奴隶的母亲》情节单纯集中,层次清楚,完整谨严;语言朴素流畅,通俗易懂;人物个性较为鲜明;富有生活气息和地方特色。浙东一带流行典妻习俗,典妻行为是重血缘承续的封建宗法制**的丑陋习俗。它把有血有肉的人当作无知无觉的物予以典当。接受这种陋俗的损害,自然是由于农民物质生活的极度贫困已经到了走投无路的地步。在封建**下,劳动**不仅身受经济上的剥削与压榨,同时还身受着超经济的精神虐待,连人世间普遍而又神圣的母爱感情也受到无情的摧残。《为奴隶的母亲》的写作年代,中国的农村斗争已经风起云涌。《为奴隶的母亲》写于1930年1月,是作者在鲁迅的影响下,“转换作品的内容和形式”的一次成功的尝试。中国**科学院学部委员、澳门大学讲座教授杨义《中国现代小说史(二卷)》:《为奴隶的母亲》以浓重沉痛的笔墨,写出了在贫困和陋俗的夹攻下,贞操可以典当,神圣的母爱感情也因之被毁灭的**历史荒谬性,从而以出色的艺术表现力升华出一种严峻警拔的既是**的,又是心灵的双重悲剧境界来。清华大学中文系教授蓝棣之《柔石〈为奴隶的母亲〉》:这篇小说有两重结构。在显在结构中,是一个奴隶母亲屈辱的非人的故事,是阶级的压迫与掠夺。而在潜在结构里,是一个特殊的爱情故事...…是按照旧**里农村地主与多少有些感情的小妾关系模式来描写的,...…潜在结构并没有加深显在结构的意义,而是颠覆和瓦解了它。
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