《儒林外史》第十四回主要内容,经过讨价还价,马纯上出了92两银子,并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后,马纯上去了杭州。到杭州后,一连几日,四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫洪憨仙。
《儒林外史》全书五十六回,以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作,
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。
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《儒林外史》第十四回概括:经过讨价还价,马纯上出了92两银子,并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子,宦成与双红远去他乡。事情理清后,马纯上去了杭州。到杭州后,一连几日,四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫洪憨仙。
《儒林外史》第十五回概括是如下:马二先生在丁仙祠遇到假神仙洪憨仙,洪憨仙设局诈骗胡家三公子的钱,想让马二先生做中间人,但还没骗到手洪憨仙就病死了。马二先生因为从洪憨仙那里得了些银子,于是安葬洪憨仙。
《红楼梦》第十四回是林如海捐馆扬州城,贾宝玉路谒北静王。接十三回王熙凤协理荣国府,办秦可卿丧事,整顿宁府内务。宝玉用饭时,昭儿从苏州赶回来,报信林如海去世,不日,贾琏将携黛玉回来,黛玉要长住下去了。宝玉听闻,着实担心黛玉又要伤心不已。秦可卿出殡之日,场面浩大,贵族之人皆来吊唁。其中北静王亲临,特意问起贾家衔玉而生的宝玉,贾政便忙叫宝玉前去相见,见后北静王十十分喜欢宝玉,便送了礼物。后接黛玉将回。
《儒林外史》第十五回讲的是葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝。
《儒林外史》第十三回概括,蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上,听他大谈升学的窍门,很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通,带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。
儒林外史第十八回概括是约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章,马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天,也因此得到了一些酬劳(选金)。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会,但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上,因醉酒而夜行,被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。
《儒林外史》第八回“王观察穷途逢世好,娄公子故里遇贫交”内容概括:南昌府前任遵太守年老告病,王太守补缺。遵太守以多病耳聋为由打发少爷遵公孙来交手续。遂太守带着妻儿和半车书回嘉兴去了,王太守照公子的话去做了,上司访闻,说他是江西第一个能员。
十二话中,娄氏公子正要去拜访权勿用时,新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多,杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。而权勿用则在原籍有案底在身,被跟随来的差役带走。娄氏公子略感失望。鲁编修被**升了侍读,却高兴而亡。