白嘉轩是陈忠实苦心孤诣塑造的一个要承担民族历史文化心理反思责任的审美形象,是“历史长河坎坷中幸存的民族之魂,民族精神”是“无可挑剔的民族人格”。
白嘉轩,陈忠实先生代表作《白鹿原》中的重要人物。书中的主要情节大多是围绕他展开的。人物简介:《白鹿原》中有两个重要人物——朱先生和白嘉轩,都是坚持儒家思想的。如果说,朱先生是白鹿原中儒家思想的精神领袖,那么,白嘉轩主要是这种思想的实践者,在他身上几乎承受着传统民族文化的全部负荷。这位识字不多、一生敬恭桑梓、服田力穑的族长,虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的教育,却把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中,以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。白嘉轩坚守“耕读传家”的古训,他那副在两根名柱上挂着的“耕织传家久,经书济世长”的对联便是最好诠释。在教育儿子上,白嘉轩以严父的形象,将几百年来白家所固守的一切儒家传统文化灌输给儿子,让他们也走“耕读传家”之路,虽然这种自给自足的生活方式在当时新思想、新经济的冲击下已面临崩溃的边缘,但白嘉轩那种自力更生的民族优良品质仍是值得赞赏的。
性格解析;《白鹿原》的首页上,写着巴尔扎克的隽语:小说被认为是一个民族的秘史。诚然,此书在宏观上可算作我国现代的民族秘史,但这部秘史却是围绕着白、鹿两家的家族史展开的。白嘉轩、鹿子霖作为两个家族的代表人物,其性格以及为人处世之道截然相异,两个家族在二人的影响下也有着不同的结局。本文试从白、鹿二人的性格分析入手,寻找高明积极的为人处世之道。不过在此之前,有必要将这个故事的地域与文化背景交代一下。白鹿原地处关中平原,本来就是周秦文化的发祥地,传统文化源远流长,根深叶茂。自北宋张载创办“关中学派”以来,历代大儒的出现使得本地的传统文化愈加厚重、丰富。几百年来,这一地域文化对当地人的性格、心理、思想都产生了巨大的浸染作用。
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白莽是爱憎分明、意气用事、率直而又敏感的爱国青年。白莽出自《为了忘却的记念》:“这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢,他曾经到过我的寓所来,但也不是因为我要求和他会面;我也没有这么高慢,对于一位素不相识的投稿者,会轻率的写信去叫他。”《为了忘却的记念》是近代文学家、思想家鲁迅创作的一篇杂文。此文是为了纪念“左联”五烈士而写。
孙柔嘉是小说中另一个较有心计的角色。她唯一的缺点在于把婚姻当作事业来经营,但这也无可厚非。她生长在一个重男轻女的家庭,不被重视的结果让她懂得自己去争取喜爱的事物。对一个她还算倾心的男人,女人耍点小心机不足为怪,实际上,有心机的女孩多半是聪明的女孩。方鸿渐相当需要一个象孙柔嘉这样外柔内刚,颇有主见的内助来克服他自身遇事彷徨患得患失的毛病。
《儒林外史》虞华轩虽然聪明过人,满肚子的学问,但他沾染了无赖习性。他淡泊功名,积极参与像节孝入祠这样的礼仪庆典活动,虞华轩似乎是一位儒雅文士。面对得罪过自己的成老爹,虞华轩则精心布局,一而再的坑害对方。
《老王》人物形象分析是:老王是一个不幸的三轮车夫。因为在北京**后没有加入组织而落伍,自称自己“没用了”。
《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期,获'99中国曹禺戏剧奖-小品小戏奖一等奖,并囊括优秀编剧奖.优秀导演奖.优秀演员奖。
鲁迅《祝福》的人物形象分析:祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧**,她被践踏、被**、被摧残。她曾不断地挣扎与反抗,但并不是为了**而反抗,而是为了顺从封建礼教而反抗
小说人物形象分析一般可以从五个方面入手:(一)通过人物描写来分析人物形象,如通过外貌、语言、行动、心理、细节等描写分析人物。重视人物的身份、地位、经历等,这些因素往往直接决定人物的言行,影响着人物的形象。(二)通过故事情节来分析人物形象。(三)通过典型环境来分析人物形象。(四)通过人物间的关系来分析人物形象。(五)结合写作背景或文章主题来分析人物形象。
秦可卿人物形象分析:秦可卿这个人,在《红楼梦》中是一个十分特殊的人物形象。她虽是“金陵十二钗”正册之一,却死得最早。秦可卿是中国古典小说《红楼梦》中的人物,金陵十二钗之一。贾蓉之妻,秦邦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境,是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹,官名兼美,字可卿,乳名可儿。