《列那狐的故事》是法国的民间故事,《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。根据当时流传于法国的民间寓言故事,编写了《列那狐的故事》,目的是影射当时的法国**。吉罗夫人生活于12—13世纪的法国,当时欧洲**矛盾尖锐,各国君王对贵族们的斗争无能为力。
《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。该作讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时,总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓,一方面同强权豪门勾心斗角,乃至战胜强大的对手。内容简介:作品描述的是一个动物世界,通过对动物的人格化,象征中世纪**各阶级的人物,其中最高统治者是狮子诺博尔,它愚蠢而刚愎自用,是现实中国王的象征。伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈,体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼,这些形象构成了封建上层**。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层**的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黠愚弄狮王在内的所有动物,引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派勃朗熊、梯培猫和格兰巴德猫等前往将其捉拿归案。但列那利用它们各自的弱点设计陷阱,狠狠地耍弄了它们。
创作背景:《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的11—12世纪前后,这一时期正是欧洲中世纪**发展的鼎盛时期,是信仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。然而,正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样,在民间也开始出现了新的思想观念。可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点,而同时新的理性维系方式即将出现这样一个时代。《列那狐的故事》的出现,并非仅仅是民间出现了新的思想要求的产物,它的出现是与整个欧洲整体的思想观念的变化紧密地联系在一起的,在本质上,也是与基督教占统治地位的思想观念的变化相一致的。从这个意义上我们也可以说,《列那狐的故事》的出现,也是与欧洲中世纪基督教内部出现要重新解释其内涵的历史文化要求同步的。所以,无论是宗教文化还是世俗文化,其基本精神的演进发展到此时,都对新的观念的出现做出了贡献,是同一个历史文化发展要求的必然结果。
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