张三丰是武当派和三丰派。
张三丰是金末元初至明永乐时期显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家,中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。/n张三丰1248年-?),武当山道人,中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。名通又名彭俊、全一、君宝、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”;因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;陕西宝鸡人,一说辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡)人、一说辽东懿州望平县(今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇)人,祖籍江西龙虎山,显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家。张三丰于元世祖中统元年(1260年)举茂才异等,历官至中山博陵令,其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。/n主要影响:道家同孔子一样,老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道,仙家修炼仙道。张三丰把二者联系起来,以修人道为炼仙道的基础,强调无论贵贱贤愚,老衰少壮,只要素行阴德,仁慈悲悯,忠孝信诚,全于人道,离仙道也就自然不远了。他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起,说:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。”
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张三丰结局是张三丰将掌门之位传给了俞莲舟,他在闭关修炼结束之后,便独自一人云游四海了。张三丰本名叫张君宝,是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的角色。张三丰原来只是少林寺藏经阁里面的一个打杂小仆,他拜了掌管藏经阁的觉远大师为师,并学习了《九阳真经》五六成功夫,从此之后,他的内力变得很强。他在百岁的时候创造了太极拳,将武当派发扬光大。
【太极玄功】是武学宗师张三丰自创的武功与【九霄真经】并列,张三丰一生都在研究【太极之道】,【九霄真经】与【太极玄功】【太极拳】【太极剑】乃张三丰一生研究【太极之道】的精华所在。
张三丰,本名张君宝,是金庸武侠小说《神雕侠侣》末尾登场的人物,《倚天屠龙记》中的重要人物,武林泰山北斗,当世一代宗师。「武当派」开派祖师,自创「太极拳」「太极剑」,将武当派发扬光大,威名远扬,中原江湖豪杰,黑白两道无不拜服。为人天赋异禀,正气凛然,宽和从容,颇有仙风道骨之姿,是当世无出其右的武学奇才。门下七位徒弟享有「武当七侠」之称。
张三丰活了3个朝代,分别是南宋→元朝→明朝3个朝代。张三丰,本名张君宝,是金庸武侠小说《神雕侠侣》末尾登场的人物,《倚天屠龙记》中的重要人物,武林泰山北斗,当世一代宗师。「武当派」开派祖师,自创「太极拳」「太极剑」,将武当派发扬光大,威名远扬,中原江湖豪杰,黑白两道无不拜服。为人天赋异禀,正气凛然,宽和从容,颇有仙风道骨之姿,是当世无出其右的武学奇才。门下七位徒弟享有「武当七侠」之称。
张三丰不提杨过是因为郭襄心中只有杨过。
而张三丰在华山已见过郭襄对杨过的感情,心中难免会有不悦。张三丰来说,达摩祖师和独孤求败都属于纯粹的设定类人物,即是这类人在书中都受到武林中人的认可,却从来都没有在正篇故事中登场。
张三丰是真实存在的。公元1247年(南宋理宗淳祐二年、蒙古定宗贵由二年),张三丰出生。
郭襄和张三丰是属于好朋友之间的关系,只是张三丰对郭襄有一份深埋的情愫而已。这其中的缘分还不是一下子就能说清楚的,需要结合两本书《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》才能知晓一二。
张三丰更多的是在回忆中评价郭靖的武功和侠义心肠,因为郭靖是他的偶像。张三丰对杨过的评价很少,只有下面这一段提到过:
张三丰感觉这少年(张无忌)的内功虽不及自己精纯,但绵延柔长、深厚程度要胜过自己,自己一生见过的人里,也只有郭靖、神雕大侠杨过和觉远等少数几个人有这种内功修为。
在张三丰后来回忆的时候,他也说过自己只见过两个人的武功出神入化,一个是守卫襄阳的英雄郭靖,另外一个就是神雕侠杨过。