法华经的精髓是讲什么
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《法华经》的精髓是“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘，主张一切众生悉有佛性。
《法华经》主要讲“一佛乘”思想，也就是说一切众生，无论三乘还是五乘，最终都要归于一佛乘，这是**的主旨所在。《法华经》是南北朝之后，中国佛教走向以大乘佛教为主流的重要经典依据，也是中国佛教佛性理论确立以一切众生悉有佛性、都能成佛为主流的重要经典依据。而《法华经》的“诸法实相”也成为中国佛教“妙有”思想的重要思想资源和理论依据。
《法华经》流布历史：此经起源很早，流传特盛。据学者研究，大约产生于公元前一世纪左右，但有的学者从语言学的角度研究，认为产生于公元前二至三世纪。它是问世很早的大乘经典。在《大般涅槃经》《优婆塞戒经》等经中提到它的名字，《大智度论》等论里曾引用其文，世亲为之撰写了《优婆提舍》（论议，亲传，口诀。有二汉译）。在古印度、尼泊尔等地曾长时期广泛地流行。迄今已发现了分布在****、尼泊尔和中国新疆、西藏等地梵文写本四十余种。
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法华经的威力
在这样的环境中，要修行简直难如登天，但是如果还有人能够受持《法华经》，那真是非常难得，普贤菩萨发愿一定会来守护他，古人所渭：“人有善愿，天必从之。”菩萨也乐见正法在人间久住，不能让妖魔鬼怪来扰乱修行人，这是正与邪的斗争，终必是邪不胜正。
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《妙法莲华经》和《法华经》是同一部经。《妙法莲华经》，简称《法华经》。《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说，为大乘佛教初期经典之一，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。
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《大乘妙法莲华经》[1]略称《法华经》、《妙法华经》，共有二十八品。该经采用诗、譬喻、象征等文学手法赞叹了“久远实成之佛”（即永恒的佛陀）。《大乘妙法莲华经》与《无量义经》、《观普贤经》合称“法华三部经”，是天台宗和日本日莲宗所依据的主要经典。历代大藏经和敦煌遗书都收录了该经。
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