《老王》中作者在老王去世后感到愧怍,是因为愧怍是善良的人对另一个善良的人的一种愧怍;是对自己不能更多地帮助别人的一种愧怍;是对一个衰残老弱者的一种愧怍。因为作者是一个知识分子,她受过教育,她知道一个知识分子的责任——用自己最大的力量去帮助弱者和不幸的人。这并不是到农村工厂“滚一身泥巴”所能达到的境界。还有一点就是,这么多年来,有多少人说了不少空话,套话,但是有几个人真正是发自内心同情关心一个不幸的弱者——更重要的是把对方当朋友,真诚的理解沟通的呢。这是很少的,包括作者自己也没完全做到,所以她感到愧怍,这是作者深刻的反思,也是文章可贵之处:具有极强的人道**精神。
老王
文章的记叙对象,一个不幸的三轮车夫。因为在北京**后没有加入组织而落伍,自称自己"没用了"。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。他有个哥哥,死了,有两个侄儿,"没出息",此外就没什么亲人。他物质上艰苦,精神上凄苦。因为是单干户,没有组织,思想上怀有极大的恐惧。这可能是老王最大的不幸。老王是一个善良的人。他愿意给作者家送冰块,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够;接受了人家的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。老王去世几年后,作者感到当年对老王的行为"是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。"
作品介绍
《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以"我"与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片段,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的"老王"形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。作者也提出了一个引人深思的问题:**应不应该以人道**精神来关心不幸者。 这篇文章后被选入多种版本的教材。
创作背景
文章著于1984年。这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“*******”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。
由此,与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候,已经度过了动乱年代,她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难,而是突出苦难年代里人性的光辉。
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