八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。人物简介:韩湘子,传说中的八仙之一。有史料记载韩湘子字北渚,又字清夫 [10] ,是韩愈的族孙,性疏狂,不喜欢读书,曾于初冬季节令牡丹开花数色,又曾聚盆覆土,顷刻开,以花片上有“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的句子出示给韩愈看,韩愈当时不理解。后来韩愈因为谏迎佛骨被贬官去潮阳,途中行至蓝关遇雪,韩湘冒雪而来,并对其说花上的诗句“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”。传说中韩湘得道成仙之事,即由此附会而来。
据《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经记载,铁拐李蓬头虬髯,巨眼坦腹踱足,模样丑恶,金箍束发,铁拐踱足,常背一药葫芦,浪迹江湖,行医治病,后功行圆满,被玉皇大帝封为上仙。
吕喦(796年5月-?) [1] ,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子 [3] ,自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇)人 [4] ,道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。 [2] [5] 民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。等等人物。
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《八仙过海》是民间故事。八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
《八仙过海》故事中花龙抢走了何仙姑。花龙是龙王的第七个儿子,八仙过海时,花龙见何仙姑漂亮,就把她抓到了龙宫,其他七仙发现何仙姑不见了,跑到龙宫救人,七仙和花龙及其手下大战了一场,花龙战败后向龙王求助,龙王听了事情原委,把花龙痛骂了一顿,放了何仙姑。
田螺姑娘八仙过海都是我国民间故事中的经典。《中国的民间故事》是2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书,作者是李建树和孙侃。讲述了**文化的博大精深,收录了各族经典的民间故事,是一本故事大全。除此以外还有耳熟能详的《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》等经典故事。民间故事从生活本身出发,但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的成分。
《八仙过海》中蓝采和被东海龙王抓去。八仙遨海,顿时海面如翻江倒海,滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡,方知是八仙各显其能,兴海所为。东海龙王恼羞成怒,率兵出来干涉。八仙据理力争,与之抗辩,东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱,与之争斗,终因寡不敌众,被抓住关进龙宫。
孟姜女,是中国民间故事《孟姜女哭长城》中人物,其人物故事是中国民间四大爱情故事之一,千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传,最早的传说可上溯到《左传》。
《列那狐的故事》是法国的民间故事,《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。根据当时流传于法国的民间寓言故事,编写了《列那狐的故事》,目的是影射当时的法国**。吉罗夫人生活于12—13世纪的法国,当时欧洲**矛盾尖锐,各国君王对贵族们的斗争无能为力。