白龙是男的,《千与千寻》中的角色。
赈早见琥珀主又名白龙,是宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品中的男主人公。人类世界的琥珀川河神,真身是一条白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归,来到汤屋在汤婆婆门下学魔法,成为汤婆婆的弟子,并忘记自己的名字,被称为“小白”。性格原本温柔,但在神明世界中变得冷酷严厉。遇到荻野千寻后,向她伸出援手,帮她在神明世界中生存下来。在千寻的帮助下,记起了自己的名字——赈早见琥珀主,同时也帮助千寻和父母回到了现实世界,并与千寻约定还会再见。
角色背景:宫崎骏刚开始创作影片《千与千寻》时,完全没有打算设计小白这样的美少年角色,后来考虑到角色既然有女性,还是应该有男性,毕竟世界原本就是由男女组合而成。宫崎骏觉得既然女主角千寻设定为长得不出色,那么需要设计一位英俊的美少年来帮衬,看上去不会显得很无趣。刚设定出来的小白只是个温柔又善良的普通男孩,但宫崎骏觉得应该赋予这个角色更深的内涵,于是就有了关于河川河神的想法,即代表了大自然。
角色形象:赈早见琥珀主是琥珀川的河神,是一条白龙;因琥珀川被人类掩埋导致赈早见琥珀主无处可去。为了学习魔法,赈早见琥珀主来到神明世界,成为汤婆婆的弟子 ;与此同时,赈早见琥珀主被汤婆婆夺走了自己的名字,并被起名为小白。此外,小白体内有汤婆婆为了操纵小白而设的虫子。
人形时,发色是青色,齐肩发,齐刘海。上衣为白色,袖子短而宽大,并与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的蓝色衣服;腰部系有衣带。下为裤子,裤长至膝盖,并在膝盖处束起。脚穿木屐。整体的装束都非常宽松。
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旦角是指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、花衫等类别。其中京剧旦角著名的四大流派为梅派、程派、荀派、尚派。“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。 大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。
灵文是女的,灵文,小说《天官赐福》及其衍生作品中的角色。本名南宫杰,须黎国人,原是卖鞋女,后经过敬文真君点将到天界。她是灵文真君,第一文神,是司人事的神官,掌人事亨通,明光**叫她杰卿,其余人称其为灵文或南宫杰。
女的,早柚,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的虚拟角色,隶属于社奉行秘密组织“终末番”的忍者,对睡眠和长高有着异乎常人的追求。
薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠,贾宝玉的姨姊、妻子。《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。
鬼灭之刃魇梦是男。魇梦,性别男,睡眠之鬼,十二鬼月的下弦之壹,可使用与梦境有关的血鬼术。
茗烟是男的。茗烟,即焙茗,老叶妈之子,《红楼梦》中贾宝玉贴身书僮。他年少气盛,不明事理,一出场就先演了一出大闹家塾的武戏(第九回)。他并不怕得罪贾府亲戚金荣,一把揪住,出口就骂;他还洋洋得意地数落金荣姑妈。这场面经他一搅,热闹而平添了几分喜剧色彩。茗烟也相当聪明伶俐,颇能揣度宝玉的心性,见到宝玉痴痴的心内不自在,便从外面买了许多古今小说、传奇角本之类的书来,引得宝玉如见珍宝。
《红楼梦》里的智能儿是女孩儿,具体说是一个女尼,她是水月庵老尼姑净虚的徒弟。贾母一向信佛,所以智能儿常随净虚出入贾府。