古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。 大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。
灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命,灶神星君,旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位,人们称这位尊神为“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,寄托了汉族劳动**一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、灶神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”,一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子,又称“辞灶”,所以家家户户都要“送灶神”。
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白龙是男的,《千与千寻》中的角色。
赈早见琥珀主又名白龙,是宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品中的男主人公。人类世界的琥珀川河神,真身是一条白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归,来到汤屋在汤婆婆门下学魔法,成为汤婆婆的弟子,并忘记自己的名字,被称为“小白”。
旦角是指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、花衫等类别。其中京剧旦角著名的四大流派为梅派、程派、荀派、尚派。“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
女的,早柚,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的虚拟角色,隶属于社奉行秘密组织“终末番”的忍者,对睡眠和长高有着异乎常人的追求。
灵文是女的,灵文,小说《天官赐福》及其衍生作品中的角色。本名南宫杰,须黎国人,原是卖鞋女,后经过敬文真君点将到天界。她是灵文真君,第一文神,是司人事的神官,掌人事亨通,明光**叫她杰卿,其余人称其为灵文或南宫杰。
薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠,贾宝玉的姨姊、妻子。《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。
茗烟是男的。茗烟,即焙茗,老叶妈之子,《红楼梦》中贾宝玉贴身书僮。他年少气盛,不明事理,一出场就先演了一出大闹家塾的武戏(第九回)。他并不怕得罪贾府亲戚金荣,一把揪住,出口就骂;他还洋洋得意地数落金荣姑妈。这场面经他一搅,热闹而平添了几分喜剧色彩。茗烟也相当聪明伶俐,颇能揣度宝玉的心性,见到宝玉痴痴的心内不自在,便从外面买了许多古今小说、传奇角本之类的书来,引得宝玉如见珍宝。
鬼灭之刃魇梦是男。魇梦,性别男,睡眠之鬼,十二鬼月的下弦之壹,可使用与梦境有关的血鬼术。
千咒是女的。瓦城千咒,本名“明司千寿”。漫画《东京复仇者》及其衍生作品中的角色,“三天时代”中主要战力之一。