鲁智深。鲁智深[lǔ zhì shēn],是《水浒传》及其衍生作品中的人物,绰号花和尚。他本名鲁达,是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避**缉捕便出家做了和尚。
鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避**缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六和寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师。
《水浒传》,是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山**,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》是一部以描写古代农民**为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民**从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了**的**根源,满腔热情地歌颂了**英雄的反抗斗争和他们的**理想,也具体揭示了**失败的内在历史原因。《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有)编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江**从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了**的**根源,满腔热情地歌颂了**英雄的反抗斗争和他们的**理想,也具体揭示了**失败的内在历史原因。《水浒传》是中国古典四大名著之一,问世后,在**上产生了巨大的影响,成为后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
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《水浒传》中大闹五台山的是鲁智深。鲁智深出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。鲁智深晚不坐禅,喝酒打人。打造戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁智深趁酒醉大闹一场,被长老喝止住。
五台山论道台词:“所谓真经,就是能够达到 寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修,为成佛,在求;悟,为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。”
鲁智深大闹五台山的概括:寺院内添了个鲁智深,显得格格不入,还更醉打门子、火工,闹得寺院鸡飞狗跳。火工们伺机报复,哄骗智深下山,路过铁匠铺,智深打了一条六十二斤重的水磨禅杖和一口戒刀付了五两银子,返回五台山,到了山门前,门已关,智深全力朝门撞去,跌入寺内,和尚与火工们如临大敌,手执棍棒,一齐来战,终被智深打得东倒西歪。智深闯了大祸,智真长老只好把其推荐到开封相国寺智清禅师处。
五台山论道在《天道》里的第11集,恰好处于这部剧24集的中间位置,是了解这部剧的关键。这段话里包含的信息量多到爆炸。
五台山明月池可以看见前世是假的,只是一个传说。明月池(原名观海寺)创建于北魏,属五台山历史悠久的古刹,寺体坐北向南,现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿,两侧配以僧房,围成一处方院,寺内有一小水池。
电视剧《天道》丁元英五台山论道台词“所谓真经,就是能够达到 寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。 修,为成佛,在求;悟,为明性,在知。 修行以行制性,悟道以性施行。 觉者由心生律,修者以律制心。
鲁智深大闹五台山故事概括:智深大碗喝酒,大块吃肉,好不痛快。他满嘴油光,手提一条狗腿肉返回五台山,到了山门前,门已关,智深全力朝门撞去,跌入寺内,和尚与火工们如临大敌,手执棍棒,一齐来战,终被智深打得东倒西歪。智深闯了大祸,智真长老只好把其推荐到开封相国寺智清禅师处。
鲁智深大闹五台山的性格特点是率性而为,不拘小节。鲁智深在五台山出家时,很不遵守禅规戒律。他在禅床上倒头便睡,在佛殿后随地大小便;吃酒骂人,打架毁物,把五台山闹得鸡犬不宁。这说明,鲁智深一方面是英雄无用武之地,内心充满苦闷与烦躁,一方面他也是英雄不受羁绊,反映英雄的叛逆性格。所谓大丈夫做事,无可无不可。表现了直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕,豪爽鲁莽性格。