“香怜和玉爱在《红楼梦》中是男性。古代女的不能入私塾,即使较**的林如海,也只是专门请了个私塾先生来教导女儿。玉爱,香怜都是男孩,而且相貌不错。学堂中一群学生就给他们起女性化的名字做外号。香怜和玉爱,是贾府义学里的小学生。《红楼梦》第九回中写道:亦不知是那一房的亲眷,亦未考真名姓,只因生得妩媚风流,满学中都送了他两个外号,一号“香怜”,一号“玉爱”。
彼时的贾家学堂,自从来了薛蟠,已经被彻底搅扰坏了风气,薛蟠在学堂里不是为了念书,而是为了结交“契弟”,学中的小孩子们图薛蟠的银钱,多有被他哄上手的,这香怜和玉爱,也是其中之一。自从来了贾宝玉和秦钟,四个人都看着对方“大有女儿之态”,都有交好之心,却都不能轻举妄动,“每日一入学中,四处各坐,却八目相勾,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目,不意偏又有几个滑贼看出形景来”。
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是男性。首先红楼梦所设计的时代和背景只有男性可以上学读书;其次“香怜”和“玉爱”是学堂里学生们给两个人取的绰号,暗示他们长的俊俏。
白龙是男的,《千与千寻》中的角色。
赈早见琥珀主又名白龙,是宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品中的男主人公。人类世界的琥珀川河神,真身是一条白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归,来到汤屋在汤婆婆门下学魔法,成为汤婆婆的弟子,并忘记自己的名字,被称为“小白”。
旦角是指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、花衫等类别。其中京剧旦角著名的四大流派为梅派、程派、荀派、尚派。“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。 大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。
灵文是女的,灵文,小说《天官赐福》及其衍生作品中的角色。本名南宫杰,须黎国人,原是卖鞋女,后经过敬文真君点将到天界。她是灵文真君,第一文神,是司人事的神官,掌人事亨通,明光**叫她杰卿,其余人称其为灵文或南宫杰。
女的,早柚,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的虚拟角色,隶属于社奉行秘密组织“终末番”的忍者,对睡眠和长高有着异乎常人的追求。
薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠,贾宝玉的姨姊、妻子。《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。
鬼灭之刃魇梦是男。魇梦,性别男,睡眠之鬼,十二鬼月的下弦之壹,可使用与梦境有关的血鬼术。